受益于《大转型》的思考，开源不能脱离了社会而存在，它一定是嵌入在历史、经济和社会中的，当我们关注人们的观念的时候，会发现他们的决策，没有人是完全理性的决策的，受环境、文化、经验、制度等诸多因素的影响，看到很多工程师，在破坏开源项目的基础上，只为满足企业的短期考核等情境，我们要设身处地的看到他们的窘境：996、711、35岁危机.......一份用于分享时的演讲稿。制度变迁是一个历史机遇问题，人类的协作又何尝不是了呢？历史的很多因素并不是我们所设想的那样，而是很多种力量的构成。开源并非是中国作为一个民族国家所必须的，对于个人来说可能意味着自由、民主、独立、透明、共享、发展等主题。我们需要从更为厚重的主题来看待开源文明所需要的制度变迁。谈现代性，如果你是傅高义先生那样的论述，会被说成是来自西方的外围审视，这带来了尴尬的视角问题。我们在过去的几篇文章里阐述了制度环境下的DeepSeek发展之路，避无可避，我们还是要回到制度的探讨上来，DeepSeek 系列项目该如何描述其背景？现代性是个敏感的话题，尤其是在主流谈民族复兴的时刻，这其中有着极大的张力，以开源为例，我们究竟是应该去融入已有的开源世界，还是硬生生的再造一个新的可控的天下的一个局部？我想很多人都在尝试，但是这并没有逃离傅高义先生对东亚的毕生研究：质疑、扭曲和再表演。现实世界总是充满了幻觉、假象，人需要不断的努力进取，观察、思考、推演，才有可能获得不同视角，不同方法，进一步认识真相，开源被太多的技术、市场、event、商业等等迷惑了我们太多，我们必须采用上游思维，抽丝剥茧，一步步找到开源发生的真相：制度让人们协作生产，也就是说开源是一种现代制度，建立在人类已有的文明之上，正如互联网是建立在物理电缆的基础之上，制度的执行取决于人本身，有法律、文化等意识和知识，后来者可以学习、模仿和演化，这就出现了很多的意料不到的情况，例如宪政之于日本、中国，民主之于东欧和南美。不否否认的是，开源是超越过去人类的文明制度。这个世界是由观念所塑造的，也就是说经济和社会是由于人们的观念指导下的行动所成就的，开源需要对应的观念，尤其是在和商业模式利益纠缠的情况下，这方面或许我们只看到RedHat在努力，当然也要看决策层的认知。Brian Proffitt 是为数不多的多年都在为开源的价值呼号的布道者，尽管他只承认自己是一位记者。技术的发展，一直未曾停止，但是人们似乎总是忘记了开放才是更为重要的，历史上人们无数次的忽略，将自己置于了被动的状态，从巫术到投票，过去的半个多时间，信息技术迅猛发展，而人们也被信息巨头所捆绑，甚至被监控。那么技术这头巨兽，在人工智能的加持下，完成了一次更为伟大的进化，那么人类又该何去何从？人类似乎对于综观全局有着某种难以抑制的渴望，希望对开源这件事掌握的清清楚楚。是谁让开源发生的，是谁在维护开源的发展，又是谁不断地让ta投入。很可惜，我们每个人都只能看到一小部分，任何想获得更多，就要付出更大的代价，这就是各类summit、conference、meetup等events等终极意义，我们通过交流保持同步！如何判断一本书是否价值高，可能不是说能否读的下去，或者说太过于大部头，来进行判断，回到知识的角度，就是说一本书是否很好的组织了所承载的知识，是否能够解惑。当然，和读者的出发点也有关系：是想要一个手册？还是要一个解释？还是一个描述？今天给大家介绍的就是一本需要作点文章来判断的书籍。