历史往往就会和我们开大大的玩笑。适兕实在忍不住体验这个思维的实验,想象虚拟的历史，于是尝试花几个月的时间翻译。Enjoy！Happy Reading～历史往往就会和我们开大大的玩笑。适兕实在忍不住体验这个思维的实验,想象虚拟的历史，于是尝试花几个月的时间翻译。Enjoy！Happy Reading～非常遗憾的是这本出版于2006年的书没有发行中文版，我有一个大胆的推断，如果当时这本书发行了中文版，很可能公共政策不会选择花巨资打造GFW这个破坏人类共同体的行为。但是，历史往往就会和我们开大大的玩笑。适兕实在忍不住体验这个思维的实验,想象虚拟的历史，于是尝试花几个月的时间翻译。Enjoy！Happy Reading～文化是会消逝的，如果没有人继承的话，伴随着数字化时代的来临，以及各类强大力量的崛起，我们是该重提Copyleft思想了，在软件产业发展中，最为重要的观念力量。笔者尝试从各类学者视角中探索，本文是来自法律专业人士。有的时候，我们很难分清楚协作分工的过程，也是技术工程进步的过程，在互联网出现之前的软件编码协作，是存在着物理限制的，大型机系统、介质交换、运行的费用等等都是实质上的限制。我们不能用历史后来者的思考模式来对那么所处年代的协作进行批判，而是要学习即使在那样的环境下，我们的计算机先驱们仍然在竭尽全力的去进行协作。彼得·德鲁克先生将非营利组织的管理设定为其社会生态学的终极目标，开源软件基金会似乎非常接近这个目标了，但是作为强知识财产权保护下的市场失灵的另类路径，也是值得我们思考的。那么不妨研究一番。布道是个极为微妙的事情，兼具宣传与教育的双重属性，如果不够深刻，重复性的劳作，更快便让人们失去兴趣，索然无味，但是过于深刻，又远离了受众的认知，这大概就是很少见到布道者能够干超过2年的，即使没有人给负面反馈，自己也会觉得无聊，这个世界上没有简单的事情，除非一副无所谓的样子。无形的文化并不容易描述，正如描述人的性格，开源本来是试图整理出98年的一类软件的统一，随着其发展和演化，已经无法用定义和许可来阐述，它已经发展出了自己独特的一面，笔者根据自身的学习和布道经历，努力的做一次简单的描述。哪里没有覆盖，恳请读者在后面留言。