凡事主动点好，注意力稀缺的时代，人们很少也很难关注到他人，《开源之迷》需不需要讲并非是作者所能主观臆测的，而是一个表态，一种让读者能够接近的有效路径。不妨发起一个没有绩效考核的项目～知识藏于何处？人类社会为何能够实现跨代的传递，奥秘何在？开源的知识藏于何处？当然是那些身处其中的人了，开源的历史并没有多久，从出现到现在也就20多年，加上史前的年份，也不过40多年，那么将这些零散的知识集中起来的话又在哪里？说万维网可能让人觉得摸不着头脑，但是书籍就会让人心安。开源文化是什么？这可能让很多人无法回答，毕竟开源的出现才23年，一个非常年轻的而又弱小的亚亚文化，那么我们不妨从已经发展了400多年的科学说起，这样理清了脉络，毕竟科学是所有人都非常重视的，接受教育这个就是科学指导下的成果。统计与寻求衡量，是我们探索世界、认识世界的重要方式，微观的star数、fork数固然重要，但是宏观上的开发者数量、企业采用也不可或缺，作为开源世界重要的依据，无奈由于纸质出版的滞后性，2020年的数据，现在看来已经显得过时，只能作为一份历史记录来回顾，希望这份整理对于理解开源的人们有所帮助。由于预算有限，非常遗憾的是每一个章节的参考资料未能随着《开源之迷》一同出版，但是没有参考资料，适兕总是心中难安，因为自己本身是个追根溯源的人，希望所描述的事情是有出处的，这算是开源世界的一种风格，一种倡导的方式，既然纸质版没能实现，「开源之道」来提供在线版。写作是一件连贯而高强度的工作，如何在有限的环境中来进行创作，确实是一件非常困难的事情。然而作者确实也没有更好的办法了，权衡之余，选择了在距家一公里附近的 KFC，作为《开源之迷》的首要创作之地，当你读书的时候，闻到一股谷爱凌所说的中国的肯德基炸鸡最好吃的时候，不要惊讶，会心一笑即可。享受《开源之迷》，恰如一顿偶尔的工作快餐。开源世界充满了迷人的氛围：人、日常、生活、城市乃至形成的文化，似乎我们身处其中，永远也有讲不完的故事，聊不完的值得喜悦的事情，我们对某些开放的技术赞不绝口，我们对某位执拗的书呆子式的开发者崇拜有加，我们对公平的交易充满了向往，我们对展示人性光辉的地方骄傲不已，如此迷人的世界，怎么能令人不流连忘返？如果有人来破坏它，我们是否会站出来捍卫自己？如果以竞争的思维来思考开源，必然会形成阻碍更大范围内的合作，结果就是不断的树立对手，将自己形成孤岛。新的时代，我们需要新的思维方式，在稳定的政治环境下做一些某个群体无法做到的事情，比如合作开发操作系统、云计算平台、人工智能等等。变化对于所有人都是挑战！Are you？如果我们抱着感恩的心，就会晓得自己的知识不仅来自于古代，也来自于生活的社区，更加来自于互联网，也就是说我们不是一座孤岛，所有的创新发明都得益于他人，那么所谓的自主，完全知识产权的软件是否存在？一直以来都是让人迷惑不已的事，在开源运动之下，这些能够消匿于无形吗？一定不会，因为我们依靠的不是法律，而是面临的是被博弈失败之后的永久性排除。当人们提到开放、对等（peer）、共享、全球化的时候，如果没有对应的可实践的事物，如Linux、Apache、Python、Wikipedia、Kubernetes的话，是无法准确理解这四个词汇的意思的，但是如果有人通过书籍整理并专门讲解的话，就另当别论了。在2020年Jono Bacon 的新著发行后，「开源之书·共读」第一时间就开启了阅读，Apache member 姜宁老师还做了线下的分享，但是碍于语言障碍，实际阅读者寥寥，2021.7月，中文版面世，我们当然要继续发动一次共读，而且还要专门针对本书作一次Meetup。高手在民间，这句话表达的意思再明显不过了，另外还有一句话：群众的眼睛是雪亮的。这其中体现的就是群体的力量，人对于世界的认识是有局限性的，尤其是对群体、社会、共同体等抽象表述的理解。对于开源来说，英雄常有，但几乎所有人都会认为成果是属于大众的。那么对于基于共同体的生产方式来说，理解群体智慧是非常关键的一部分。人类学家杨美惠在其经典著作《礼物、关系学与国家》中探讨过生活在恐惧文化中的人们是如何生活、思考和交往的，以及对于思想的交流。同样，著名的政治学者弗朗西斯·福山 也对信任的主题做过专著，开源的成功，往往要解决的第一个问题就是为什么要去做这件事？做了这件事对个体有什么好处？个人该如何思考？软件项目作为计算机专业技术的一个表达，其本身所累积的代码，对于绝大多数人来说，理解起来几乎是无比困难的，然而，围绕这个项目所发生的工程师们的故事却是可以引起人们的共鸣的，也就是开源共同体的人文的一面。而这也是开源项目之所以在工程上取得成功的重要原因，本书乃其中之典范也。Jono Bacon 写过两本非常实用的Community建设的书籍：《the art of community》和《people powered》，但是，不同的文化背景下的具体做法，落地就成了巨大的问题，那么基本上就又回归了非常古老的问题，本土究竟有没有可能打造出有实力的开源共同体，或者说，没有开源共同体能否打造出卓越的开源的项目？那么这本来自RedHat OSPO团队的指南又有多少参考价值？谁会在乎许可证了呢？这确实是一个好问题，一个专注于解决问题的工程师会去关注这些吗？除非是遇到了问题，否则是不会碰到的。但是商业和业务必须去关注，因为这是开源商业化的必备路径。不理解许可证，就无法理解开源项目商业化的合理性。2021 IBM 将赌注押在了混合云解决方案上，其中红帽带来技术和解决方案独占鳌头。红帽这家公司，始终在开源界被津津乐道，人们常说的就是红帽只可能出现一个，这句话人们也常用来形容Linux，Linux的发展模式是不可复制的。那么，如此独一无二的组织是如何建立的？它走过的最初几年做对了什么？给后来的二十几年的发展留下了什么？此书不得不读。人们对于名词的理解非常的关键，观念决定行动，如果对一个词汇的解释和思考没有成为想法和观念，那么对于行动上就是迟缓而无所谓的。开源共同体究竟和你所从事的工作有没有休戚相关的共生关系？这取决于你对这个世界的理解和解释，也就是对这个名词的思考。适兕是不是脑子出现障碍了？竟敢给著名人类学家、牛津大学教授推荐书籍。嗯是的，这就是一种开源的精神所在，非常明白这个世界没有全知全能的人，伟大的学者也有无暇顾及的领域，这个世界需要个体的无限平行协作。而不会落入俗套：资格论，看位置。不过我确实想让人类和社会学家来开源共同体中研究一下。开源之书共读小组，或者是开源之书读书俱乐部，围绕开源相关内容精心选择图书，鼓励阅读和分享，并学以致用：针对开源做出最佳响应。常常听到有人抱怨说国内的公司不重视开发者关系，我一般是默默的笑而不答，分析一下形势就明白为什么不重视了，原因很简单，在商业公司之外，开发者根本就没有形成自己的力量，也发不出自己的声音！其中尤其是开源共同体的认知，开发者自身都不承认这点。当一个观念成为当地的一种集体无意识：文化、习俗、日常行为之时，能够让人们意识到这个观念都是异常的困难，不是所有人都是理性的，也不是所有人会整体的反思生活，那么庄子的屠龙术在没有龙的时代该如何应用？所幸我们生活的不是庄子的封闭小农时代，而是全球化的互联网时代，让本土的人相信开源的协作，大多是没有直接的经济回报的情况下，是非常困难的，但不是不可能。开源在中国，不仅要推动，还要劫魅。开源之道图书共读，突发灵感，临时凑热闹，选择了一本2020年的电子图书，希望能够在24小时之内阅读完成，最后以一篇读后感总结为结束标志，非常遗憾我未能在24小时之内完成，尽管连读带写一共花6个小时，但是我还得干其他事，结果就超过了50个小时，这是做事情的正常情况。Android 对于Google是形成了所谓的开源生态了吗？Kernel 对于 RedHat 来说是形成了开源生态了吗？GitHub 托管的开源项目形成了开源生态了吗？我们该如何定义开源生态？又该如何对待开源项目在开源这个大的框架的下定位？正名的功夫为何如此难以前行？没有什么是一成不变的，尤其是人类自身为了某些目的而做出的一些约定、制度等等，人性是复杂的，那么进化将注定会是复杂的。但毋庸置疑的是，在此过程中所创造的劳动成果，让人类本身获得了解放，或者说更加受益。